#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"היה עומד במקום פטור ועקר חפץ מרה""י והניחו ברה""ר האם חייב או אסור או מותר."	"י""א שאם לא נח מעט חייב מה""ת וי""א דבכל ענין אינו חייב דכשמביאו כנגדו נחשב כמו שנח במק""פ. ומ""מ מדרבנן אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"היה עומד במקום פטור ועקר חפץ מכרמלית והניחו ברה""י מה דינו. איך משכחת לה מקום פטור בכרמלית ולא נימא מצא מין את מינו וניעור."	"נחלקו הראשונים אם ברשויות דרבנן גזרינן שלא להחליף. ואם לא נח דתלוי במחלוקת לעיל ומ""ד לעיל דבלא נח חייב הכא אסור מדרבנן. <br>משכחת לה בעמוד גבוה עשרה ואינו רחב ד""ט דאין כרמלית למעלה מי""ט.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מקום ענק המוקף מג' רוחות מהרים שאינם נראים מרחוק, כתב הבה""ל ג' דרכים מהראשונים לבאר מדוע אין דינו כרה""י."	"דעת התו""ס. כיון שהמחיצות אינן עשויות בידי אדם כו""ע מודו דאתו רבים ומבטלי מחיצות. ומשמע דוקא ברבים עוברים שם<br>דעת הריטב""א בשם רמב""ן. דכללא הוא דמחיצות רחוקות שאינן נראות לעומד באמצע לאו שמן מחיצות.<br>דעת הרמב""ן. דדוקא במחיצות העומדות מאליהן כהרים וכד' הוא דאמרינן כשרחוקות לאו מחיצה הוו. ואינו מדין רבים מבטלי מחיצה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	איזה היתר מיוחד יש בקרפף שלא הוקף לדירה שלא קיים בכרמלית אחרת.	"שמותר להוציא ממנה לכרמלית אחרת אע""פ שמה""ת היא רה""י ואסור להוציא מרה""י לכרמלית, הכא שאני כדי שלא יטעו לחשוב שאין דינה ככרמלית ויבואו לטלטל בכולה ומזה אתו לטלטל גם ברה""ר כיון שדומה לה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"איסקופה רה""י שבין גינה לכרמלית האם מותר להכניס המפתח מהכרמלית ולפתוח."	"אסור(דוקא הגינה שעשאוה כרמלית התירו להוציא לכרמלית משא""כ איסקופה רה""י לא עשאוה כרמלית)
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"איסקופה העומדת לפני הבית שיש בה דע""ד וגבוהה י""ט מהו להכניס המפתח ממנה לבית כשלפניה רה""ר או כרמלית."	"לכרמלית אסור חיישינן שמא לא תהיה רחבה ד""ט ודינה כלפניה אם אינה גבוהה ג""ט בטלה לרה""ר או לכרמלית. וכן לרה""ר אסור חיישינן אפילו אינה רחבה ד""ט חיישינן שתהיה המשקוף רחבה דע""ד ומוציא מרה""י לרה""ר. ודעת הגר""א שאינה מתבטלת להם כיון שיש לה מחיצות.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו שיעור התקרה הדרוש לומר פי תקרה יורד וסותם. כמה מחיצות יעמדו תחת התקרה כדי לומר פי תקרה יו""ס."	"רוחבה ד""ט. שתי מחיצות צמודות. והיכא שאינו מפולש שיש דלת סגי בזו כנגד זו. ולהגר""א סגי מדינא במחיצה אחת והדלת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"עקר חפץ בער""ש מקרקע רה""י והשאירו בידו ובשבת הושיט ידו לרה""ר והניחו שם."	"חייב דמונח בידו כמונח ע""ג קרקע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"עקר חפץ מרה""ר ופשט ידו לפנים והניחו ביד חברו או שלקחו חברו מידו והניחו בקרקע רה""י."	"הניחו ביד חברו הוי עקירה והנחה וא' חייב ושני אסור מצד לפני עיור וכו'. לקחו חברו מידו שניהם פטורים אבל אסור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	היה עומד בפנים ועקר חפץ והושיט ידו לחוץ עד למטה משלשה טפחים סמוך לקרקע.	"לדעת הרמב""ם והמאור חייב דחשיב כמונח בקרקע. וי""א דכיון דגופו ברה""י ידו בתר גופו גריר ולא חשיבא הנחה עד שיניחנו בקרקע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא. עקר חפץ מרה""י והושיט ידו לחוץ וחניחו ביד חברו כשהיא למעלה מי""ט."	"י""א דפטור דלמעלה מי' הוי מקום פטור ויש חולקים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. הושיט חפץ ממרפסת ביתו דרך רה""ר והניחו במרפסת חברו בדיוטא אחת והיא למעלה מי""ט. ומה הדין כשהיא בב' דיוטות והיא תוך י""ט לרה""ר."	"דיוטא אחת חייב ב' דיוטות פטור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג. האם רשאים להושיט זרועות ידיו מחוץ למעקה המרפסת שתחתיה רה""ר כשידו מחזיקה חפץ או מאכל ."	"למעלה מי""ט דעת התו""ס שמותר אבל הרשב""א דוחה דבריהם וכ""ה במאירי ובפמ""ג.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יד. האם רשאים להושיט ידיו מחוץ לחלון ביתו הפונה לרה""ר לעקור חפץ המונח ברה""ר מתחילת ארבע ולהניחו עד קרוב לסוף ארבע."	"מותר כיון שהם חפצים שאינם צריכים לו במקומו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טו. הוציא ידו עם סידור ע""ד להושיטו לחברו העומד ברה""ר תוך י""ט ונזכר מה עליו לעשות."	"בשוגג מותר להחזירה במזיד לא יחזיר ידו (ומבעו""י מצדד הבה""ל שלא קנסו). וי""א דוקא כשהוציאה מבעו""י ימתין עד שחשכה. אבל משחשכה אפילו מזיד מותר להחזירה שמא ישליכם ויבא לידי איסור תורה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טז. ההולך עם עגלה ברה""ר האם עבר על איסור תורה של מעביר ד""א. עקר חפץ בתחילת ארבע העבירו דרך אויר למעלה מי""ט ושוב הורידו והניחו מחוץ לארבע אמות האם עבר על איסור תורה."	"עבר על איסור תורה. עבר על איסור תורה (ש""נ)
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מותר לכתחילה להעביר ברה""ר מתחילת ארבע אמות עד קרוב לסוף ארבע ."	"כן.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יז. איך מודדים שיעור ד""א ומהו שיעורו."	"הן ואלכסון שהם חמש אמות וג' חומשים. וי""א שמארבע אמות עד ה""א וג' חומשים פטור אבל אסור. ודעת הגר""א דשיטה זו היא לענין להעביר במישור או אם לא בירר מתחילה, אבל באלכסונן מודה לשיטה א'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יח. מהו לטלטל ברה""ר או בכרמלית ע""י הרבה שני בנ""א או יותר כ""א בתוך ד""א שלו ומעביר לחברו וכו'. מהו להוציא בכה""ג מרה""י לרה""ר או לכרמלית."	"מותר. ויש מי שאוסר אילו לצורך מצוה משום זילותא דשבת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יט. אדם אחד מהו לטלטל פחות פחות ד""א ברה""ר, בכרמלית, בבהש""מ, לצורך מצוה."	"אסור, אסור, אסור, וכרמלית וגם בהש""מ דעת הט""ז וא""ר להקל בזה ולפי המבואר בסימן שמ""ב אין להתיר שבות דשבות אלא במקום מצוה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"כ. שוקת מים רחבה דע""ד העומדת ברה""ר האם רשאים בני רה""ר לגחון ולשתות ממנה."	"אם גבוהה י""ט אסור חיישינן שמא יביא המים אליו בין בכלים נאים או לא כיון דמים הוי צריכים לו, אא""כ הכניס ראשו ורובו שם. אם אינה גבוהה י""ט ה""ה כרמלית ומותר ולא גזרינן. וי""א שבכלים שאינם נאים סגי שיושיט צוארו וישתה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שמו עד סימן שנ סב		מאגר
